臺北福岡麝香葡萄新年水果禮盒批發一站購- 綠之果物讓你送禮超有面子
綠之果物提供多樣的新年水果禮盒
隨著新年的腳步漸近，綠之果物帶來了一場特別的禮物盛宴：日本新年水果禮盒，專為那些尋求超越傳統禮盒的精緻品味者而設。
在這裡，我們的每一份禮盒都是一場視覺和味覺的盛宴，精心挑選來自日本的頂級水果，每一口都能感受到來自遠方的新鮮與甘甜。
當您打開這些精緻包裝的禮盒，會發現裡面藏著的不僅僅是水果，更是來自綠之果物職人們對品質與美學的執著。
他們親自選擇、嚴格審核，只為確保每一顆水果都能達到近乎苛刻的標準。這不僅是一份禮物，更是一種對生活品質的提升，一種向親朋好友展示您細膩品味的方式。
我們的新年水果禮盒，每一份都蘊含著綠之果物對細節的關注與對品質的堅持。
這些禮盒不僅是過節送禮的最佳選擇，也是商務宴會、家庭聚會中不可或缺的亮點。走進綠之果物汐止店，開啟您的新年節慶之旅，讓我們的新年水果禮盒成為您慶祝新春的完美伴侶。您將發現，這不僅是一份禮物，更是一種生活的藝術。
限定新年水果禮盒，草莓與櫻桃的甜蜜風味
冬天來臨，帶來了草莓和櫻桃的旺季，它們的鮮甜滋味成為送禮的最佳選擇。當季的草莓不僅口感絕佳，更是大人小孩都喜愛的水果。
許多網友紛紛表示，草莓禮盒是送禮的首選，因為它們總是一轉眼就被滿足地享用完畢。同樣受到喜愛的還有櫻桃，這些被視為冬季珍品的水果，被認為是最佳的年節禮物，尤其是那些空運至臺灣的當季櫻桃，更是受到熱烈的追捧。
蘋果禮盒的吉祥寓意，喜迎平安年
在過年期間，選擇帶有吉祥寓意的水果作為禮物尤為重要。蘋果不僅是一種美味的水果，它的諧音「平安」更是被視為新年祝福的最佳象徵。
不少人選擇將蘋果作為送給長輩和親朋好友的禮物，期望透過這份心意表達對他們的關懷與祝福。有網友分享，他們家的小孩在送蘋果的同時，會附上吉祥話，這樣的舉動總能讓長輩感到特別的開心和溫暖。
選擇諧音寓意水果，為新年增添甜蜜
除了蘋果外，許多水果也因其諧音寓意而成為新年熱門的禮物選擇。例如代表「好運旺旺來」的鳳梨和象徵「甜甜蜜蜜」的蜜棗，都是過年期間受到熱捧的水果。
這些寓意吉祥的水果不僅美味，也寄託了人們對新一年的美好期望。選擇這些諧音寓意的水果作為禮物，不僅能夠表達您的心意，更能為新年的氛圍增添幾分喜悅和甜蜜。這種獨特且富有創意的禮物，定能讓接收者感受到您的用心與祝福。
以下是我們超大推的水果禮盒
▲日本空運貓眼無籽葡萄＋麝香無籽葡萄＋水蜜桃
這款獨特的組合將帶您進入一場日本水果的味蕾旅程。貓眼無籽葡萄和麝香無籽葡萄的清甜，融合了輕盈果香與細膩口感，而水蜜桃的多汁與芬芳則完美地平衡了整體的風味，創造出一種令人回味無窮的甜美體驗。
▲日本空運麝香無籽葡萄＋水蜜桃
日本空運麝香無籽葡萄與水蜜桃的組合，展現了高品質水果的獨特風格。麝香葡萄帶有淡雅的香氣和清新的甜味，而水蜜桃則以其豐富的果汁和柔和的口感襯托出葡萄的精緻感，每一口都是對味蕾的極致犒賞。
▲日本空運貓眼無籽葡萄
日本空運貓眼無籽葡萄以其水晶般透明的外觀和甜美的口感著稱。每一顆葡萄都帶有自然的甜味和清脆的質感，讓人一嘗難忘。這些精心挑選的葡萄，是水果愛好者尋求高品質甜點的絕佳選擇。
▲日本空運貓眼無籽葡萄＋水蜜桃
結合了日本空運貓眼無籽葡萄的清甜與水蜜桃的多汁，這個組合是一場視覺與味覺的盛宴。葡萄帶來的是細膩而清新的口感，而水蜜桃則為整體增添了一絲柔和的甜美，讓人不禁一再回味。
▲日本德島水蜜桃草莓禮盒
日本德島的水蜜桃以其豐潤的果肉和馥郁的香氣聞名，結合精選的草莓，這款禮盒是新年送禮的絕佳選擇。每一口都能感受到水果的新鮮、甜美，並且草莓的酸甜味與水蜜桃的柔和完美融合。
▲日本空運麝香無籽葡萄
日本空運麝香無籽葡萄，以其獨特的香氣和細膩的口感而聞名。這些葡萄有著精緻的甜味和清爽的口感，每一顆都是對優質水果的堅持與追求的完美體現，為您帶來不一樣的水果饗宴。
在綠之果物，我們深知新年水果禮盒的品質是至關重要的。在這個充滿競爭的市場中，只有堅持最高品質，才能真正贏得顧客的信賴和青睞。這
正是為什麼，每一份來自我們的新年水果禮盒，都經過我們專業團隊的精挑細選，並在每一個環節嚴格控制品質。
從挑選、儲存到冷鏈運輸的每一步，我們都秉持著精心規劃和執行，以確保這些禮盒中的水果始終保持最高的新鮮度和品質。
我們直接與農場合作，持續追求與探索更佳的保存和運輸技術，只為確保您手中的每一份新年水果禮盒都能展現水果的最佳狀態。綠之果物的每一步堅持與專業，造就了我們成為市場上值得信賴的日本水果代購專賣店。
在綠之果物，您將體驗到的不僅是水果本身的美味，更是我們對專業和熱情的全心展現。品質的保障，是我們對您最真摯的尊重和承諾。選擇綠之果物，讓我們一同迎接一個充滿品味和品質的新年。
若您想要的水果禮盒沒有在上面，歡迎到我們賣場直接詢問客服喔
地址：新北市汐止區中興路110巷3-1號
電話：(02)2693-2788 (外縣市我們也可以幫您宅配喔)
蝦皮賣場：https://shopee.tw/a0936658548
新北costco日本葡萄新年水果禮盒批發我們尋找的不僅僅是一份禮物，而是一份能傳遞心意、展現品味的特別之物。在這樣的時刻，綠之果物的新年水果禮盒成為了一個極佳的選擇。每一盒精選的水果，不僅代表著節日的歡慶，更象徵著新的一年裡對親朋好友的甜蜜祝福。
綠之果物精心挑選的水果，每一顆都是來自日本頂級果園的精品。這些水果，從栽培到收穫，都經過了專業團隊的嚴格把關，確保每一口都能展現出最佳的風味和品質。當您打開這份禮盒，那濃郁的香氣和鮮亮的色澤，就像是春天的第一抹綠意，讓人不禁心生歡喜。高雄長野縣黃金桃新年水果禮盒批發
更令人欣賞的是，綠之果物將日本水果的精緻品質與節日的溫暖情感完美融合。每一份禮盒都富含創意和心思，無論是傳統的蘋果、桃子，還是異國的櫻桃、草莓，每一種水果都是對品味的堅持和對新年祝福的最佳詮釋。送上這樣一份禮盒，無疑是對親友的高度敬意和深情厚意。臺北勝占草莓新年水果禮盒批發
選擇綠之果物的新年水果禮盒，不僅是送禮的最佳選擇，更是一種生活態度的展現。它不僅代表著對親友的關懷，更是對未來一年美好生活的期許。在這個新年，讓我們通過綠之果物的水果禮盒，將健康、快樂和祝福帶給每一位特別的人。臺南日本黃色水蜜桃新年水果禮盒批發
在綠之果物，我們不僅僅是提供水果，更是傳遞一份對生活的熱愛和對節日的尊重。讓我們一起享受這份來自自然的禮物，用綠之果物的新年水果禮盒，開啟一個充滿希望與喜悅的新年。員林日本佐賀唐津蜜柑新年水果禮盒批發
在天上，布置在我的眼眶，在我的視野。 今日黃昏，多少地方出現彎月，被人看見， 在天上，那是天空的發卡，是天空的一把彎刀。 是裂開的嘴唇，是笑眼，明亮，那是誰制造的事物， 布置在天空。彎月是那樣美麗，引起多少詩人的靈感。 一瞬間的記憶，美麗的記憶。彎月出現在天空。 月亮存在多少年了，不管人世間的更替。 出現在李白的詩中，出現在陶淵明的詩中。 照耀了多少古人，和今人。月亮，那么高遠。 一瞬間的記憶，只出現一會兒，事物變化萬千。 是誰制造了這一切，又是誰主宰這一切。 是誰在主宰沉浮，決定著萬物。出現在山村的天空。 明亮，一鉤彎月，在記憶里，在昨日， 一切都會消失，一切都會過去，月亮還會出現， 有時候是滿月，有時候是彎月，亙古存在。 >>>更多美文：現代散文詩
秋天剛過，地里的大白菜穿著一身閃亮亮的白霜，陳小二吆喝著羊兒走向山坡，山坡的環山路上，幾個孩童背著書包走向學堂，俏皮的孩童叫到：陳小二，還不去上學？放什么羊啊！ 陳小二不情愿的回到：我也不想啊，但是……淚水溢滿眼眶，在小二轉身的一剎那，如同會理護城河開閘——傾瀉而下，但他只有拖著失望的腳步，一步一步跟在小黑山羊后面，因為他知道，自從母親翻過屋后的山丫巴以后，父親一天只顧著喝酒，脾氣越來越差，除了沉悶就是怒吼。家里的8只羊，成了他的負擔，也成了他的伙伴，而8歲的他只能把心里的問號跟羊說：媽媽會回來嗎？爸爸什么時候不再喝酒？ 這個冬天，真的很冷，山坡上的枯草，呼嘯的北風，咩咩叫的黑山羊，身上臟不拉幾的衣服，天天偷懶的太陽，伴著小二的失望，一天一天的過去了。 突然，山坡上的小草偷偷露出了頭，第一朵野花兒開了，陳小二好像看見了希望，用皴得開了裂的小手，護著小花，任憑小羊在他身邊磨蹭，也不給小羊吃，小二念叨著：媽媽要是看到這花，肯定很開心！ 放養歸來，家中來了幾個陌生人，提著小二上學時看得到過的公文包，包里拿出幾沓資料，正對著小二的父親談話，父親一臉懊悔地坐在地上，小二也不敢多問，只好悄悄地羊關了起來，躲在自己的小屋里，偷偷地聽著，好像是什么控輟保學來著，陌生人說得那么清楚，自己卻聽得糊里糊涂的。 一會兒，學校的班主任和校長也來到他家，小二很想上學，很想和老師打招呼，但是自己卻不敢從小屋里出來，只能把身體蜷縮得更緊了。 夕陽西下，余暉從門縫里溜進了小屋。突然聽到：明天，你必須把陳小二送到學校來上課。小二忍不住了，沖出小屋，抱著班主任的大腿，稀里嘩啦的淚水，浸濕了班主任的大腿，淹沒了過去的一切。這天晚上，父親沒有喝酒，讓小二收拾一下，早點睡覺明天準備上學，夢里和同學們一起坐在窗明幾凈的教室里，朗朗的讀書聲飛上了云霄。 春風一天一天喚醒了大地，春雨一天一天滋潤著這片山野，陳小二和同學們背著書包，走在環山路上，路邊的野花，一朵接一朵地開放著，枝頭的鳥兒，唱著歡快的歌兒，天氣漸漸地溫暖了，學校里又增添了不少回家放羊的孩童，墻上的“控輟保學，利國利民，人人有責”幾個大字在春光下，熠熠生輝。 >>>更多美文：心情故事
1、《月夜》 杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何時倚虛幌，雙照淚痕干！ 2、《夜雨寄北》 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 3、《聲聲慢》 李清照 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒獨自，怎生得黑！ 梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。 這次第，怎一個愁字了得！ 4、《山坡羊·潼關懷古》 張養浩 峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關路。 望西都，意躊躇。 傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦；亡，百姓苦。 5、《壽陽曲·遠浦帆歸》 馬致遠 夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。 落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。 6、《踏莎行·郴州旅舍》 秦觀 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？ 7、《琵琶行·并序》 白居易 元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琶琵于穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂令酒使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徒于江湖間余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。 尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。 移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 低眉信手續續彈，說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。 水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭纏頭，一曲紅消不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。 門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。 去來江口守空船，繞艙明月江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。 潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 豈無山歌與姑笛，嘔啞嘲哳難為聽。 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。 凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。 座中泣下誰最多，江州司馬清衫濕。 8、《水調歌頭》 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 9、《魚我所欲也》 孟子及其弟子 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 10、《論語七則》 佚名 子曰:"吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。"(踰矩同：“逾”) 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與!”“不忮不求，何用不臧?”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧?” 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語?衛靈公》 子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。” 子謂子貢曰，“女與回也孰愈？”對曰，“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰，“弗如也，吾與女弗如也。” 11、《蘭亭集序》 王羲之 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(不知老之將至一作：曾不知老之將至) 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 12、《師說》 韓愈 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。 >>>更多美文：詩歌作品
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